Предмет:
Макроэкономика
Тема:
Кредитно-денежная политика
Вопрос:

Дилемма целей кредитно-денежной политики заключается в том, что невозможно одновременно регулировать …

Ответы:
+ денежную массу
+ ставки процента
− занятость
− инфляцию
Решение:
Дилемма целей кредитно-денежной политики заключается в том, что невозможно одновременно регулировать денежную массу и уровень ставки процента. Если целью является ставка процента, то при росте спроса на деньги ставка процента будет повышаться. Для стабилизации ставки процента нужно будет увеличить денежную массу. Если в качестве цели выступает стабилизация денежной массы, то в случае роста спроса на деньги будет происходить колебание ставки процента.

Агапова, Т. А. Макроэкономика : учеб. / Т. А. Агапова, С. Ф. Серегина; под общ. ред. д-ра экон. наук, проф. А. В. Сидоровича. – 8-е изд., перераб. и доп. – М. : Дело и Сервис, 2007. – С. 182.

Вечканов, Г. С. Макроэкономика : учеб. для вузов / Г. С. Вечканов, Г. Р. Вечканова. – 3-е изд., доп. – СПб. : Питер, 2009. – С. 307–310.
ответ тест i-exam
Похожие вопросы:
Известный немецкий философ Л.Фейербах писал: «Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Разум, воля и сердце. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Сила мышления есть свет познания, сила воли – энергия характера, сила чувства – любовь. Разум, любовь и сила воли – это совершенства. В воли, мышлении и чувстве заключается высшая, абсолютная сущность человека как такового в цели его существования. Человек существует, чтобы познавать, любить и хотеть. Подлинное существо есть существо мыслящее, любящее, сомневающееся, наделенное волей».
Выделенная в тексте способность человека регулировать свою деятельность, обеспечивающая формирование целей и концентрацию внутренних усилий на их достижение, называется …
Современная наука считает, что динозавры вымерли задолго до появления на планете млекопитающих, однако новое исследование указывает на то, что это не совсем так и на Земле одновременно с динозаврами существовал как минимум один вид млекопитающих, нашедший свое место в земной фауне примерно за 20 млн лет до исчезновения динозавров. Анализ зубов древнего млекопитающего показал, что этот вид появился не после гибели динозавров, а одновременно с ними, однако вскоре он вымер, но опять-таки не из-за динозавров, а из-за нехватки еды. Небольшая группа ранних млекопитающих была отдаленно похожа на грызунов, обладая всеми характерными для них чертами.


Фото с сайта : http://www.newsfiber.com
К грызунам относятся такие млекопитающие, как …
Современная наука считает, что динозавры вымерли задолго до появления на планете млекопитающих, однако новое исследование указывает на то, что это не совсем так и на Земле одновременно с динозаврами существовал как минимум один вид млекопитающих, нашедший свое место в земной фауне примерно за 20 млн лет до исчезновения динозавров. Анализ зубов древнего млекопитающего показал, что этот вид появился не после гибели динозавров, а одновременно с ними, однако вскоре он вымер, но опять-таки не из-за динозавров, а из-за нехватки еды. Небольшая группа ранних млекопитающих была отдаленно похожа на грызунов, обладая всеми характерными для них чертами.


Фото с сайта : http://www.newsfiber.com
К грызунам относятся такие млекопитающие, как …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …