Предмет:

Тема:

Отечественная историография

Вопрос:

М.Н. Покровский считается основоположником …

Ответы:

+ советской исторической науки

− гуманистической историографии

− славянофильства

− государственной школы в русской историографии

Решение:

Основателем советской исторической науки является М.Н. Покровский
(1868 –1932). В своей четырехтомной «Русской истории с древнейших времен» он представил историю страны с точки зрения эволюции ее экономики и развития классовой борьбы. Классовая борьба воспринималась им как движущее начало истории. По вопросу о роли личности в истории М.Н. Покровский исходил из того, что индивидуальные особенности исторических деятелей были продиктованы экономикой своего времени. Под влиянием его взглядов сформировалась научная школа, подвергшаяся разгрому в 30-е гг. ХХ в.
ответ тест i-exam

Похожие вопросы:

Исследование ученых из университета Майами (США) показало, что у людей с высоким содержанием кофеина в крови, небольшими когнитивными изменениями и снижением функции памяти деменция развивалась реже, чем у их сверстников, не пивших кофе. Считается, что три чашки кофе в день являются идеальной дозой для профилактики болезни Альцгеймера – одной из самых распространенных форм деменции у пожилых людей.

http://www.likar.info/
Уменьшение размеров тела и ослабление физиологических функций человека наблюдается в период …

«Государство, в его духовной сущности, есть не что иное, как Родина, оформленная и объединенная публичным правом, или иначе: множество людей, связанных общностью духовной судьбы и сжившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания… Право и государство возникают из внутреннего, духовного мира человека … необходимо, чтобы государство жило в душе гражданина и чтобы гражданин жил интересами и целями своего государства. А между тем формальная регистрация граждан, их властное и одностороннее причисление к государству, с этим не считается и от этого не зависит. И вот государственная принадлежность, не наполненная живой любовью гражданина к своей Родине и к его народу и не закрепленная его добровольным самообязыванием, может очень легко создать политическую иллюзию: появляются целые слои мнимых граждан, которые не принимают к сердцу ни жизни, ни интереса «своего» государства, – одни по национальным побуждениям (они в душе причисляют себя к другому народу), другие – по хозяйственным соображениям (они заинтересованы в смысле промышленности и торговли в процветании другого государства), третьи – по социально-революционным мотивам (они желают «своему» государству всяческого неуспеха и военных неудач) ... Все эти «граждане» принадлежат к государству только формально юридически, а душевно и духовно они остаются ему чуждыми, может быть, прямо враждебными, не то вредителями, не то предателями».
(И.А. Ильин)
Государство, по мнению автора, основано на …