Предмет:
История
Тема:
Социально-экономическое и духовное развитие России в XVIIв.
Вопрос:

Новым явлением в русской культуре XVII в. являлся(-ось) …

Ответы:
+ обмирщение
− меркантилизм
− протекционизм
− язычество
Решение:
В XVII в. начинается складывание всероссийского рынка. С развитием ремесла и торговли, ростом городов связано проникновение в русскую культуру и широкое распространение в ней светских элементов. Этот процесс получил в литературе название «обмирщение» культуры (от слова «мирской» – светский). Обмирщению русской культуры противилась церковь, видевшая в нем западное, «латинское» влияние. Однако новые идеи и обычаи проникали в установившийся быт Московской Руси. Стране нужны были образованные люди, способные заниматься дипломатией, разбираться в новшествах военного дела, техники, мануфактурном производстве и т.д.
ответ тест i-exam
Похожие вопросы:
Для развития культуры в первые десятилетия XX в. были характерны тесное взаимодействие, взаимовлияние мастеров европейской культуры, интернационализация художественных поисков. Это был общий «плавильный котел», в котором зарождалось искусство новой эпохи. В те годы российская художественная культура, как никогда прежде, уверенно вступила в европейское и мировое культурное пространство. Более  смелые поиски новых художественных форм и выразительных средств вели течения и группы, объединявшиеся общим понятием «авангардизм», что в переводе с французского означает «передовой отряд». Поэты здесь экспериментировали с формами и размером стиха (например, творчество В. В. Маяковского), художники – с цветом и композицией своих картин. Заметным явлением в модернистских течениях начала XX в. стало творчество российских художников.
Наиболее знаменитым явлением в поэтическом авангарде начала XX в. стал футуризм, одним из основоположников которого являлся …
Из «Записок» С. Н. Глинки о пожаре Москвы:
«Москва сгорела и должна была сгореть… Кто сжег Москву? Никто. Над нею ходил суд Божий… Тут нет ни русских, ни французов, тут огнь небесный… Москва, брошенная круглою сиротою, как на ратном распутье, Москва горела и сгорела… Трубы были вывезены; огни бивачные пылали по улицам: гасить их никто не подряжался…».
Военачальником, принявшим решение об оставлении Москвы русской армией, являлся …
Во второй половине XVIII века в русской архитектуре возобладал стиль классицизма, ориентированный на античность, известную по сохранившимся памятникам Древних Греции и Рима. На смену пышным постройкам барокко пришли подчеркнуто лаконичные здания, строго симметричные, лишенные второстепенных деталей. В стиле классицизм строились и столичные дворцы, и дома провинциальных помещиков. В России практически все губернские и многие уездные города были перепланированы в соответствии с принципами нового архитектурного стиля. С конца XVIII века в России сложились две архитектурные классицистические школы – московская и петербургская. Поклонницей классицизма была императрица Екатерина II, которая порой подолгу беседовала с придворными архитекторами, нередко сама чертила планы зданий и набрасывала эскизы их фасадов.
Крупнейшим московским архитектором второй половины XVIII века, автором знаменитого дома Пашкова, сооруженного в классическом стиле, являлся …
«Мир заключен между Россией и Турцией в военном лагере на р. Прут русскими посланниками П. Шафировым и М. Шереметевым и турецким представителем – великим визирем Мехмедом-пашой. Предметом переговоров было предоставление возможности русской армии во главе с … выйти из окружения, в котором ее блокировали 120-тысячная турецкая и 70-тысячная крымская армии. Инструкции царя сводились (в виду критической ситуации для русской армии) к крайне тяжелым для России условиям: отказу от всех приобретений в ходе Северной войны (кроме Ингрии) и признанию ставленника шведов на польском престоле С. Лещинского. Однако П. Шафирову удалось добиться гораздо более выгодных для нас условий …»

В соответствии с окончательными условиями договора, о котором идет речь в тексте, Россия должна была …
В русской архитектуре с принятием христианства началось каменное строительство. До наших дней в том или ином виде сохранилось около двух сотен каменных храмов X–XIII вв. Знаменитый храм древнего Киева – Софийский собор был заложен в 1037 г. Своим посвящением храм напоминает о главной святыне Константинополя – храме Святой Софии Премудрости Божией. Олицетворением Божественной Премудрости считался Иисус Христос. Киевская София со времени своей постройки и до конца XIII в. служила кафедральным храмом главы всей Русской церкви – митрополита Киевского. Немало повидав за свой долгий век и едва избежав полного разрушения в период, когда Киев находился под властью Речи Посполитой, Софийский собор все же дошел до наших дней.
Софийский собор в Киеве был построен в правление князя …
В русской архитектуре с принятием христианства началось каменное строительство. До наших дней в том или ином виде сохранилось около двух сотен каменных храмов X–XIII вв. Знаменитый храм древнего Киева – Софийский собор был заложен в 1037 г. Своим посвящением храм напоминает о главной святыне Константинополя – храме Святой Софии Премудрости Божией. Олицетворением Божественной Премудрости считался Иисус Христос. Киевская София со времени своей постройки и до конца XIII в. служила кафедральным храмом главы всей Русской церкви – митрополита Киевского. Немало повидав за свой долгий век и едва избежав полного разрушения в период, когда Киев находился под властью Речи Посполитой, Софийский собор все же дошел до наших дней.
Характерными элементами убранства древнерусских храмов были …