В качестве основных исторических типов культуры не рассматривается ______ культура.

Ответы:

+ массовая

− первобытная

− средневековая

− современная

Решение:

В качестве основных исторических типов культуры традиционно рассматриваются: первобытная культура, античная культура, средневековая культура, культура эпохи Возрождения, культура Нового времени, современная культура.
Массовая культура – это состояние, а еще точнее, культурная ситуация, соответствующая определенной форме социального устроения.

Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина и М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2008. – С. 291, 316.
ответ тест i-exam

Похожие вопросы:

«Принципиальным образом изменились взаимоотношения культуры с властью. Государство перестало диктовать ей свои требования. Исчезла централизованная система управления и единая, жестко проводимая сверху, политика в этой сфере. В Конституции РФ было записано, что «признается идеологическое многообразие» и «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Отныне определение путей дальнейшего развития культуры стало делом самого общества и превратилось в предмет острых дискуссий. Диапазон поисков здесь чрезвычайно широк – от слепого следования западным образцам до апологии изоляционизма и ориентации только на национальные традиции…».
В постсоветской России в литературе и искусстве все большее распространение получает стиль …

Для развития культуры в первые десятилетия XX в. были характерны тесное взаимодействие, взаимовлияние мастеров европейской культуры, интернационализация художественных поисков. Это был общий «плавильный котел», в котором зарождалось искусство новой эпохи. В те годы российская художественная культура, как никогда прежде, уверенно вступила в европейское и мировое культурное пространство. Более смелые поиски новых художественных форм и выразительных средств вели течения и группы, объединявшиеся общим понятием «авангардизм», что в переводе с французского означает «передовой отряд». Поэты здесь экспериментировали с формами и размером стиха (например, творчество В. В. Маяковского), художники – с цветом и композицией своих картин. Заметным явлением в модернистских течениях начала XX в. стало творчество российских художников.
Наиболее знаменитым явлением в поэтическом авангарде начала XX в. стал футуризм, одним из основоположников которого являлся …

Для развития культуры в первые десятилетия XX в. были характерны тесное взаимодействие, взаимовлияние мастеров европейской культуры, интернационализация художественных поисков. Это был общий «плавильный котел», в котором зарождалось искусство новой эпохи. В те годы российская художественная культура, как никогда прежде, уверенно вступила в европейское и мировое культурное пространство. Более смелые поиски новых художественных форм и выразительных средств вели течения и группы, объединявшиеся общим понятием «авангардизм», что в переводе с французского означает «передовой отряд». Поэты здесь экспериментировали с формами и размером стиха (например, творчество В. В. Маяковского), художники – с цветом и композицией своих картин. Заметным явлением в модернистских течениях начала XX в. стало творчество российских художников.
Художниками, имена которых стали нарицательными в истории русского авангарда и в творчестве которых воплотились принципы беспредметной живописи, являются …

«Самоорганизация культурной жизни стала принимать все более многообразные формы на рубеже нового тысячелетия, когда начала расширяться материальная база для осуществления инициатив в сфере культуры. Магистральным направлением оставалось освоение национального культурного наследия, интерес к которому был связан с поиском устойчивых мировоззренческих основ в переходную эпоху. Процесс возрождения традиционной культурной среды способствовал восстановлению исторических памятников в больших и малых городах России, открытию новых музеев. …Предлагались необычные формы прочтения историко-культурных традиций …».
К числу новых форм освоения отечественного наследия, о которых говорится в тексте, относится …

«Самоорганизация культурной жизни стала принимать все более многообразные формы на рубеже нового тысячелетия, когда начала расширяться материальная база для осуществления инициатив в сфере культуры. Магистральным направлением оставалось освоение национального культурного наследия, интерес к которому был связан с поиском устойчивых мировоззренческих основ в переходную эпоху. Процесс возрождения традиционной культурной среды способствовал восстановлению исторических памятников в больших и малых городах России, открытию новых музеев. …Предлагались необычные формы прочтения историко-культурных традиций …».
Проявлением новых тенденций в культуре, о которых говорится в тексте, стала публикация работ таких известных русских философов второй половины XIX – начала ХХ вв., как …