Предмет:
Культурология
Тема:
Основания типологии культуры
Вопрос:

Одной из форм культуры является ________ культура.

Ответы:
+ народная
− педагогическая
− городская
− обыденная
Решение:
В зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень, социологи различают три ее формы: элитарную, народную, массовую. Элитарная, или высокая, культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Народная культура состоит из двух видов – популярной и фольклорной культуры. Массовая культура не выражает изысканных вкусов или духовных поисков народа.

Кравченко, А. И. Культурология : учеб. / А. И. Кравченко. – М. : Велби : Проспект, 2005. – С. 50–52.
ответ тест i-exam
Похожие вопросы:
Для развития культуры в первые десятилетия XX в. были характерны тесное взаимодействие, взаимовлияние мастеров европейской культуры, интернационализация художественных поисков. Это был общий «плавильный котел», в котором зарождалось искусство новой эпохи. В те годы российская художественная культура, как никогда прежде, уверенно вступила в европейское и мировое культурное пространство. Более  смелые поиски новых художественных форм и выразительных средств вели течения и группы, объединявшиеся общим понятием «авангардизм», что в переводе с французского означает «передовой отряд». Поэты здесь экспериментировали с формами и размером стиха (например, творчество В. В. Маяковского), художники – с цветом и композицией своих картин. Заметным явлением в модернистских течениях начала XX в. стало творчество российских художников.
Наиболее знаменитым явлением в поэтическом авангарде начала XX в. стал футуризм, одним из основоположников которого являлся …
Для развития культуры в первые десятилетия XX в. были характерны тесное взаимодействие, взаимовлияние мастеров европейской культуры, интернационализация художественных поисков. Это был общий «плавильный котел», в котором зарождалось искусство новой эпохи. В те годы российская художественная культура, как никогда прежде, уверенно вступила в европейское и мировое культурное пространство. Более смелые поиски новых художественных форм и выразительных средств вели течения и группы, объединявшиеся общим понятием «авангардизм», что в переводе с французского означает «передовой отряд». Поэты здесь экспериментировали с формами и размером стиха (например, творчество В. В. Маяковского), художники – с цветом и композицией своих картин. Заметным явлением в модернистских течениях начала XX в. стало творчество российских художников.
Художниками, имена которых стали нарицательными в истории русского авангарда и в творчестве которых воплотились принципы беспредметной живописи, являются …

«Особенности духовной жизни страны во многом определялись динамикой социальных и культурных перемен, происходивших в российском обществе в постсоветский период. Возросло многообразие форм творчества. Разные направления, стили, школы и художественные индивидуальности получили возможность выразить собственные взгляды и реализовать свой потенциал. Многие из них не только вступали в творческие споры и конфликты друг с другом, но и вызывали ожесточенные дискуссии в обществе. Продолжался процесс духовного переосмысления прошлого и поисков своего места в глобализирующемся мире. Культурная жизнь открывалась навстречу влияниям и заимствованиям из иных культур и одновременно искала пути обновления собственных традиций».
Одной из характерных черт российской культуры в 1990-е годы стала ее …

«Особенности духовной жизни страны во многом определялись динамикой социальных и культурных перемен, происходивших в российском обществе в постсоветский период. Возросло многообразие форм творчества. Разные направления, стили, школы и художественные индивидуальности получили возможность выразить собственные взгляды и реализовать свой потенциал. Многие из них не только вступали в творческие споры и конфликты друг с другом, но и вызывали ожесточенные дискуссии в обществе. Продолжался процесс духовного переосмысления прошлого и поисков своего места в глобализирующемся мире. Культурная жизнь открывалась навстречу влияниям и заимствованиям из иных культур и одновременно искала пути обновления собственных традиций».
Одной из характерных черт российской культуры в 1990-е годы стала ее …

«Особенности духовной жизни страны во многом определялись динамикой социальных и культурных перемен, происходивших в российском обществе в постсоветский период. Возросло многообразие форм творчества. Разные направления, стили, школы и художественные индивидуальности получили возможность выразить собственные взгляды и реализовать свой потенциал. Многие из них не только вступали в творческие споры и конфликты друг с другом, но и вызывали ожесточенные дискуссии в обществе. Продолжался процесс духовного переосмысления прошлого и поисков своего места в глобализирующемся мире. Культурная жизнь открывалась навстречу влияниям и заимствованиям из иных культур и одновременно искала пути обновления собственных традиций».
Одной из характерных черт российской культуры в 1990-е годы стала ее …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …