Предмет:
Философия
Тема:
Структура философии
Вопрос:

Философское учение о конечных судьбах мира и человека называется …

Ответы:
+ эсхатологией
− онтологией
− праксиологией
− этикой
Решение:
Философское учение о конечных судьбах мира и человека называется эсхатологией. Наиболее последовательно эсхатология выражена в религиозных учениях, например в христианстве, которое говорит о неизбежном пришествии страшного суда, наказании грешников и воскрешение праведников.
ответ тест i-exam
Похожие вопросы:
В учебнике по философии Вы можете прочитать следующее: «Учение о первооснове, о том, из чего все состоит, есть начало философии. Многие древнегреческие философы пытались объяснить первопричины возникновения Мира. Например, Фалес полагал, что все существующее возникло из некоего влажного первоисточника, или воды. Все рождается из этого первоисточника. Вода, сгущаясь, превращается в землю, разжижаясь – в воздух, сгущаясь, превращается в огонь. В мире существует круговорот этих четырех стихий, но главной стихией является вода. Воды на земле больше, чем суши, вода составляет большую часть живых организмов. Другой известный древнегреческий философ Платон видел в основе мироздания идею. Главная часть философии Платона – учение об идеях. Имеются идеи всего: стола, стула, человека, лошади, добра, зла, совести и так далее. Мир идей – это истинный мир, бытие. Мир материи – это неистинный мир, небытие. Мир вещей – это полуистинный мир, смесь бытия и небытия. Мудрость заключается в том, чтобы во всех вещах и явлениях найти идею, найти общий закон, всем управляющий».
Идея о том, что все произошло из воды, является примером теории …
Ознакомьтесь с характеристикой философской категории: «Совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. В целом – это творческая деятельность человека, направленная на получение достоверных знаний о мире. Является сущностной характеристикой бытия культуры. Исходную структуру данного явления представляет субъект-объектное отношение, где вопрос о возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик объекта (проблема истины) является центральной темой».
Философской категорией, о которой идет речь в тексте, является …
«Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове «человек», то почти всегда в его сознании начнут сталкиваться три несовместимых между собой круга идей. Во-первых, это круг представлений иудейско-христианской традиции об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении С этим воззрением тесно связано учение о том, что и в основе всего универсума находится надчеловеческий разум, которому причастен и человек, и только он один из всех существ. Третий круг представлений – это тоже давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые сами по себе уже встречаются в низшей по сравнению с человеческой природе. Между этими тремя кругами идей нет никакого единства. Таким образом, существуют естественнонаучная, философская и теологическая антропологии, которые не интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет».
Европейской культуре, по мнению автора текста, присущи такие концепции, как …

«Он был совестью нескольких поколений, этот физик из плеяды последних русских интеллигентов – таких, какими их хотели видеть Чехов и Толстой. Его называли диссидентом, инакомыслящим. А он самой жизнью, своим бескорыстным служением истине доказал, что и один в поле воин… Совместно с коллегами [он] основал комитет «За права человека», призванный проводить в жизнь принципы Всеобщей декларации прав человека, в которой поставил ряд вопросов, требовавших …немедленного решения. В ней говорилось о политических преследованиях, о психиатрических репрессиях, о гласности, о проблемах выезда из страны и еще о многих «неправах и несвободах». В середине января 1980 года [он] был выслан в закрытый для иностранцев город Горький. …[Он] протестовал против полной изоляции от внешнего мира… Кошмар прекратился лишь в декабре 1986 года, когда [ему] позвонил Горбачев и объявил об окончании ссылки. Во время первых свободных выборов народных депутатов в 1989 году [он] баллотировался от Академии наук. Это был рискованный путь, но он победил».
Советский ученый, о котором говорится в тексте, был одним из создателей …

«Он был совестью нескольких поколений, этот физик из плеяды последних русских интеллигентов – таких, какими их хотели видеть Чехов и Толстой. Его называли диссидентом, инакомыслящим. А он самой жизнью, своим бескорыстным служением истине доказал, что и один в поле воин… Совместно с коллегами [он] основал комитет «За права человека», призванный проводить в жизнь принципы Всеобщей декларации прав человека, в которой поставил ряд вопросов, требовавших …немедленного решения. В ней говорилось о политических преследованиях, о психиатрических репрессиях, о гласности, о проблемах выезда из страны и еще о многих «неправах и несвободах». В середине января 1980 года [он] был выслан в закрытый для иностранцев город Горький. …[Он] протестовал против полной изоляции от внешнего мира… Кошмар прекратился лишь в декабре 1986 года, когда [ему] позвонил Горбачев и объявил об окончании ссылки. Во время первых свободных выборов народных депутатов в 1989 году [он] баллотировался от Академии наук. Это был рискованный путь, но он победил».
Советский ученый, о котором говорится в тексте, был одним из создателей …

«Он был совестью нескольких поколений, этот физик из плеяды последних русских интеллигентов – таких, какими их хотели видеть Чехов и Толстой. Его называли диссидентом, инакомыслящим. А он самой жизнью, своим бескорыстным служением истине доказал, что и один в поле воин… Совместно с коллегами [он] основал комитет «За права человека», призванный проводить в жизнь принципы Всеобщей декларации прав человека, в которой поставил ряд вопросов, требовавших …немедленного решения. В ней говорилось о политических преследованиях, о психиатрических репрессиях, о гласности, о проблемах выезда из страны и еще о многих «неправах и несвободах». В середине января 1980 года [он] был выслан в закрытый для иностранцев город Горький. …[Он] протестовал против полной изоляции от внешнего мира… Кошмар прекратился лишь в декабре 1986 года, когда [ему] позвонил Горбачев и объявил об окончании ссылки. Во время первых свободных выборов народных депутатов в 1989 году [он] баллотировался от Академии наук. Это был рискованный путь, но он победил».
Данный отрывок из текста характеризует деятельность известного ученого, общественного деятеля …