Предмет:
Философия
Тема:
Сущность и природа познания
Вопрос:

Родоначальником французского рационализма является …

Ответы:
+ Р. Декарт
− Ф. Бэкон
− Аристотель
− А. Камю
Решение:
Родоначальником французского рационализма является Р. Декарт – французский философ. Р. Декарт считал, что основой познания является принцип непосредственной достоверности, устанавливаемой с помощью естественного света разума. В этой связи Декарту принадлежит всемирно известный афоризм: «Я мыслю, следовательно, я существую».
ответ тест i-exam
Похожие вопросы:
Известный древнегреческий философ полагал, что все существующее возникло из некоего влажного первовещества, или воды. Все рождается из этого первоисточника. Вода, сгущаясь, превращается в землю, разжижаясь – в воздух, а воздух, сгущаясь, превращается в огонь. В мире происходит круговорот этих четырех стихий, но главной стихией является вода. Воды на Земле больше, чем суши, вода составляет большую часть живых организмов. Учение о первооснове, о том, из чего все состоит, – это и есть начало философии.
Автором данной теории, древнегреческим философом, считающимся родоначальником европейской философии, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

В философском словаре о нем написано: «Немецкий экономист, философ, социолог и общественный деятель. Входил в кружок «левых гегельянцев», которые стремились соединить идеи Гегеля с социалистическими учениями. Был одним из основателей европейского коммунистического движения. Учение, разработанное данным мыслителем, зародилось в период развития капитализма на почве проявления классовых разногласий. Философ соединил некоторые черты немецкой классической философии, английской политэкономии, французского социализма и создал теоретическую основу рабочего движения. Его доктрину определяют как мировоззрение пролетариата (или рабочего класса)».
Немецким философом, социологом, экономистом, политическим журналистом, общественным деятелем XIX века является …

В философском словаре о нем написано: «Немецкий экономист, философ, социолог и общественный деятель. Входил в кружок «левых гегельянцев», которые стремились соединить идеи Гегеля с социалистическими учениями. Был одним из основателей европейского коммунистического движения. Учение, разработанное данным мыслителем, зародилось в период развития капитализма на почве проявления классовых разногласий. Философ соединил некоторые черты немецкой классической философии, английской политэкономии, французского социализма и создал теоретическую основу рабочего движения. Его доктрину определяют как мировоззрение пролетариата (или рабочего класса)».
Немецким философом, социологом, экономистом, политическим журналистом, общественным деятелем XIX века является …