Предмет:

Менеджмент

Тема:

Коммуникации в менеджменте

Вопрос:

В менеджменте одной из основных преград организационных коммуникациях является …

Ответы:

+ информационная перегрузка

− неумение слушать

− обмен невербальной информацией

− искусство общения

Решение:

Основными преградами в организационных коммуникациях являются: искажение сообщений, информационные перегрузки, неудовлетворительная структура организации.

Менеджмент организации: учеб. / А.В. Тебекин, Б.С. Касаев. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: КНОРУС, 2007. – С. 350. – (Гриф МО и Н РФ).

Руководитель, поглощенный переработкой поступающей информации и необходимостью поддерживать информационный обмен, вероятно, не в состоянии эффективно реагировать на всю информацию. Он вынужден отсеивать менее важную информацию и оставлять только ту, которая кажется ему наиболее важной; то же относится и к обмену информацией.

Мескон М.Х. Основы менеджмента: пер. с англ. / М.Х. Мескон, М. Альберт, Ф. Хедоури. – 3-е изд. – М.: ООО «И.Ф. Вильямс», 2007. – С. 170.
ответ тест i-exam

Похожие вопросы:

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Система команд исполнителя РОБОТ, «живущего» в клетках прямоугольного лабиринта на плоскости:

.
При выполнении любой из этих команд РОБОТ перемещается на одну клетку в соответствующем направлении.
Четыре условия позволяют проверить отсутствие преград у каждой из сторон той клетки, где находится РОБОТ:

.
В цикле

команда выполняется, пока условие истинно, иначе происходит переход на следующую строку программы.
Если РОБОТ начнет движение в сторону стены, то он разрушится, и выполнение программы прервется.
Сколько клеток лабиринта соответствуют требованию, что, выполнив предложенную ниже программу, РОБОТ уцелеет и остановится в той же клетке, с которой он начал движение?

[Демовариант ФИПИ, 2011.]

Система команд исполнителя РОБОТ, «живущего» в клетках прямоугольного лабиринта на плоскости:

.
При выполнении любой из этих команд РОБОТ перемещается на одну клетку в соответствующем направлении.
Четыре условия позволяют проверить отсутствие преград у каждой из сторон той клетки, где находится РОБОТ:

.
В цикле

команда выполняется, пока условие истинно, иначе происходит переход на следующую строку программы.
Если РОБОТ начнет движение в сторону стены, то он разрушится, и выполнение программы прервется.
Сколько клеток лабиринта соответствуют требованию, что, выполнив предложенную ниже программу, РОБОТ уцелеет и остановится в той же клетке, с которой он начал движение?

[Демовариант ФИПИ, 2011.]

24 ноября 1922 года команда английских археологов стояла перед дверью, надпись на которой гласила: «Тутанхамон». Чтобы убедиться в отсутствии магических и физических преград, Г. Картер запустил в глубину пирамиды канарейку. Как только птица приблизилась к гробнице, на нее накинулась огромная змея. Несмотря на это происшествие, Дж. Герберт, граф Карнарвон, не побоялся войти в усыпальницу фараона. Ни змей, ни других «видимых» заклятий в гробнице не было. Однако по прошествии нескольких дней он внезапно скончался.
В 1999 г. немецкий микробиолог из Лейпцигского университета Г. Крамер, попытался научно обосновать магические проклятия мумий. Он проанализировал более 40 мумифицированных тел и обнаружил, что каждое из них покрыто невидимым невооруженным глазом слоем плесени.

http://log-in.ru/articles/1294/
К плесневым грибам также относятся …