Обособлению русского народа от других народов Европы и Азии способствовало …

Из Манифеста Александра I от 1 октября 1809 г.:
«Мир, столько же славный для Империи, сколько и сообразный желаниям Нашим, восстановлен на основаниях твердых. В течение семи столетий непрерывные почти войны потрясали спокойствие народов, предуставленных природою хранить доброе и мирное соседство. От самых отдаленных времен до дней наших … редко проходило двадесят сряду лет, и никогда почти не протекало полвека, чтобы война между ними не возникла. Колькратно мир, кровью народов запечатленный, вскоре после того был по стечению обстоятельств снова расторгаем! Колькратно Финляндия, всегдашний предмет и позорище сей войны, страдала, истребляема огнем и мечем! … Провидению угодно наконец было сию долголетнюю и всегда возрождающуюся распрю соседственных народов решить окончательно во дни Наши … При таковых существенных выгодах сего мира не может быть для сердца Нашего равнодушно присоединение к числу верных Наших подданных народа Финского».
Войне, об окончании которой говорится в манифесте Александра I, предшествовало …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Философом, идеи которого приводятся выше, является …

На рубеже XV–XVI вв. на Руси начался новый этап в развитии каменного зодчества. Творения русских мастеров в монументальных формах отражали крупные перемены, происходившие в жизни страны. Исчезла гнетущая власть Орды, на смену ей пришло самодержавие. Оно стремилось возвеличить себя в памятниках культуры. Его новые идеи и военные победы воплощались в великолепных храмах, ярких литературных произведениях и иконах. Поиск новых архитектурных форм привел к возникновению в XVI в. шатрового стиля. В русском деревянном зодчестве шатер являлся распространенной формой завершения деревянных церквей. Каменные шатровые храмы не имеют аналогий в архитектуре других стран.
Непревзойденными шедеврами русского шатрового зодчества XVI в. являются …

В морской флотилии капитаны кораблей обменивается между собой служебными сообщениями в дневное время при помощи морской азбуки жестов, наблюдаемые в зоне видимости через бинокль. Каждый такой жест выполняется двумя руками с использованием флажков одним или несколькими моряками. Для лучшей наблюдаемости с других кораблей, матросы поднимаются на бортик, где и выполняют передачу жестами сообщения. Рука с флажком может находиться в трех значащих положениях: вытянута вперед, поднята вверх, вытянута в сторону. Чтобы передать сообщение на русском и международном (английском) языках, которое содержит кроме букв русского и английского алфавита еще и цифровые знаки, а также разделяющий слова сигнал (пробел) необходимо поднять на бортик по приказу капитана корабля ___________ моряков(-а).