Предмет:
Эпидемиология
Тема:
Учение об эпидемическом процессе
Вопрос:

Проявлением инфекционного процесса является …

Ответы:
+ инфекционная болезнь
− популяционный иммунитет
− социальный фактор
− природный очаг
Решение:
Основное и наиболее важное проявление инфекционного процесса – инфекционная болезнь – клинически проявляющиеся нарушения нормальной жизнедеятельности человека вследствие морфологических и функциональных повреждений, вызванных проникновением и размножением в его организме возбудителя заболевания.
ответ тест i-exam
Похожие вопросы:

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …
Огромное разнообразие живых форм, населяющих сейчас Землю, является результатом длительного процесса эволюции, под которой понимают развитие организмов во времени или процесс исторического преобразования на Земле, результатом которого является многообразие современного живого мира. Представления о развитии жизни отражены в теории эволюции, которая основывается на данных об общих закономерностях и движущих силах развития живой природы. Она представляет собой синтез достижений дарвинизма, биологии, генетики, морфологии, физиологии, экологии, биогеоценологии и других наук. В наше время теория эволюции, основу которой составляет дарвинизм, – это наука об общих законах развития органической природы, методологическая основа всех специальных биологических дисциплин.

Рисунок с сайта : http://biolicey2vrn.ucoz.ru
На рисунке показаны …


Рисунок с сайта : http://ebiology.ru
Органический мир представляет собой единое целое, но в то же время он дискретен – состоит из отдельно существующих частей. Эти части соподчинены и образуют целостную систему, каждая часть обладает самостоятельностью, то есть в определенных отношениях является и целым. Обладая известной автономией, части входят в состав более крупных структурных единиц, образуя разные ступени организации – от клетки до органического мира как целого. В ходе длительного эволюционного процесса на Земле возникло колоссальное количество форм жизни.

Рисунок с сайта : http://ru.wikipedia.org
Живые организмы, не обладающие оформленным клеточным ядром и другими внутренними мембранными органоидами, являются …

«Самоорганизация культурной жизни стала принимать все более многообразные формы на рубеже нового тысячелетия, когда начала расширяться материальная база для осуществления инициатив в сфере культуры. Магистральным направлением оставалось освоение национального культурного наследия, интерес к которому был связан с поиском устойчивых мировоззренческих основ в переходную эпоху. Процесс возрождения традиционной культурной среды способствовал восстановлению исторических памятников в больших и малых городах России, открытию новых музеев. …Предлагались необычные формы прочтения историко-культурных традиций …».
Проявлением новых тенденций в культуре, о которых говорится в тексте, стала публикация работ таких известных русских философов второй половины XIX – начала ХХ вв., как …