Вопрос:

11. Автором трактата «О душе» является

Ответы:
− Платон

− Демокрит

+ Аристотель

− Эпикур
Похожие вопросы:
Из Берлинского трактата 1878 г.:
«Статья I. Болгария образует из себя княжество самоуправляющееся и платящее дань, под главенством е. и. в. султана; она будет иметь христианское правительство и народную милицию. …
Статья XLV. Княжество Румынии уступает обратно е. в. императору всероссийскому часть Бессарабской территории, отошедшей от России по Парижскому трактату 1856 г., ограниченную с запада руслом Прута, с юга руслом Килийского рукава и устьем Старого Стамбула. …
Статья LVIII. Блистательная Порта уступает Российской империи в Азии территории Ардагана, Карса и Батума, с портом последнего…
Статья LIX. Е. в. император всероссийский объявляет, что его намерение сделать Батум порто-франко по преимуществу коммерческим.
Статья LX. Долина Алашкерта и город Баязет, уступленные России статьей XIX Сан-Стефанского договора, возвращаются Турции…».

В соответствии с условиями Берлинского трактата 1878 г. Россия приобрела крепости …
«Государство, в его духовной сущности, есть не что иное, как Родина, оформленная и объединенная публичным правом, или иначе: множество людей, связанных общностью духовной судьбы и сжившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания… Право и государство возникают из внутреннего, духовного мира человека … необходимо, чтобы государство жило в душе гражданина и чтобы гражданин жил интересами и целями своего государства. А между тем формальная регистрация граждан, их властное и одностороннее причисление к государству, с этим не считается и от этого не зависит. И вот государственная принадлежность, не наполненная живой любовью гражданина к своей Родине и к его народу и не закрепленная его добровольным самообязыванием, может очень легко создать политическую иллюзию: появляются целые слои мнимых граждан, которые не принимают к сердцу ни жизни, ни интереса «своего» государства, – одни по национальным побуждениям (они в душе причисляют себя к другому народу), другие – по хозяйственным соображениям (они заинтересованы в смысле промышленности и торговли в процветании другого государства), третьи – по социально-революционным мотивам (они желают «своему» государству всяческого неуспеха и военных неудач) ... Все эти «граждане» принадлежат к государству только формально юридически, а душевно и духовно они остаются ему чуждыми, может быть, прямо враждебными, не то вредителями, не то предателями».
(И.А. Ильин)
Государство, по мнению автора, основано на …

В философском словаре Вы можете прочитать о нем следующее: «Это выдающийся философ и богослов – центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ, систематизатор ортодоксальной схоластики, получивший титул «ангельского доктора», причисленный к лику святых. Исходным принципом в его учении является божественное откровение, через которое человек для своего спасения узнает нечто такое, что ускользает от его разума. Наибольшее влияние на его философию оказал Аристотель. Разграничивал области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а второй – «истины откровения». Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже ее по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. Теология – священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. Приобщение к божественному знанию достигается через откровения. Основные труды мыслителя включают два обширных трактата, охватывающих широкий спектр тем: «Сумма теологии» и «Сумма против язычников».
Мыслителем, о котором идет речь в словаре, является …

В философском словаре Вы можете прочитать о нем следующее: «Это выдающийся философ и богослов – центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ, систематизатор ортодоксальной схоластики, получивший титул «ангельского доктора», причисленный к лику святых. Исходным принципом в его учении является божественное откровение, через которое человек для своего спасения узнает нечто такое, что ускользает от его разума. Наибольшее влияние на его философию оказал Аристотель. Разграничивал области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а второй – «истины откровения». Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже ее по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. Теология – священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. Приобщение к божественному знанию достигается через откровения. Основные труды мыслителя включают два обширных трактата, охватывающих широкий спектр тем: «Сумма теологии» и «Сумма против язычников».
Мыслителем, о котором идет речь в словаре, является …