Предмет:
Римское право
Вопрос:

7.Господствующей формой брака в Древнем Риме был брак

Ответы:
+ сине ману — без власти мужа
− в форме священной клятвы
− в форме покупки невесты
− нет правильного ответа
Похожие вопросы:
В отчетном периоде произошли следующие хозяйственные операции:
- выявлен брак в основном производстве;
- начислена заработная плата за исправление брака;
- удержан налог на доходы физических лиц из заработной платы.
Установите соответствие между хозяйственными операциями и изменениями, которые они вызвали в бухгалтерском балансе:

1. Выявлен брак в основном производстве.
2. Начислена заработная плата за исправление брака.
3. Удержан налог на доходы физических лиц из заработной платы.
«Движение есть способ существования материи, следовательно, нечто большее, чем просто ее свойство. Не существует и никогда не могло существовать материи без движения. Движение в мировом пространстве, механическое движение менее значительных масс на отдельном небесном теле, колебание молекул в качестве теплоты, электрическое напряжение, магнитная поляризация, химическое разложение и соединение, органическая жизнь вплоть до ее высшего продукта, мышления, – вот те формы движения, в которых – в той или иной из них – находится каждый отдельный атом вещества в каждый данный момент». (Ф. Энгельс).
Наряду с механической формой движения, автор отрывка выделяет …
На рубеже XV–XVI вв. на Руси начался новый этап в развитии каменного зодчества. Творения русских мастеров в монументальных формах отражали крупные перемены, происходившие в жизни страны. Исчезла гнетущая власть Орды, на смену ей пришло самодержавие. Оно стремилось возвеличить себя в памятниках культуры. Его новые идеи и военные победы воплощались в великолепных храмах, ярких литературных произведениях и иконах. Поиск новых архитектурных форм привел к возникновению в XVI в. шатрового стиля. В русском деревянном зодчестве шатер являлся распространенной формой завершения деревянных церквей. Каменные шатровые храмы не имеют аналогий в архитектуре других стран.
Непревзойденными шедеврами русского шатрового зодчества XVI в. являются …
На рубеже XV–XVI вв. на Руси начался новый этап в развитии каменного зодчества. Творения русских мастеров в монументальных формах отражали крупные перемены, происходившие в жизни страны. Исчезла гнетущая власть Орды, на смену ей пришло самодержавие. Оно стремилось возвеличить себя в памятниках культуры. Его новые идеи и военные победы воплощались в великолепных храмах, ярких литературных произведениях и иконах. Поиск новых архитектурных форм привел к возникновению в XVI в. шатрового стиля. В русском деревянном зодчестве шатер являлся распространенной формой завершения деревянных церквей. Каменные шатровые храмы не имеют аналогий в архитектуре других стран.
В 1505–1509 гг. итальянский зодчий Алевиз Новый построил в Московском Кремле усыпальницу московских князей – _____________ собор, отделав его наподобие двухэтажного палаццо в духе итальянского Ренессанса.
Философия следующим образом определяет данное явление: «Способ существования материальных систем. Всякое изменение вообще: это и расширение Метагалактики, и взаимное превращение элементарных частиц, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми и т.д. В рамках современной науки данный феномен понимается в контексте его связи с феноменами пространства, времени и энергии (специальная и общая теория относительности. В философии выделяют два его типа:
1) состояние, при котором происходит только количественное изменение предмета без нарушения его качественного состояния – это покой; следует отметить, что абсолютный покой невозможен, поскольку тела могут покоиться только по отношению к системе отсчета, условно принятой за неподвижную;
2) состояние, приводящее к качественному изменению предметов. Возможны два варианта такого изменения:
а) разрушение предмета или распад его на более простые элементы (например, в процессе гниения);
б) образование нового, более сложного объекта – это развитие».
Особой формой существования материи, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …