Предмет:
Проблемы теории государства и права
Вопрос:

11. Разделение права на естественное и позитивное является элементом теории

Ответы:
+ общественного договора
− нормативистской
− патриархальной
− насилия
Похожие вопросы:
1 февраля М. за нарушение правил проезда через железнодорожные пути был привлечен к административной ответственности по ч.1 ст.12.10 КоАП РФ в виде лишения его права управления транспортным средством сроком на 3 месяца. До рассмотрения дела водительское удостоверение не изымалось. Вечером 1 февраля М. был госпитализирован, а выписан из больницы только 30 апреля. 3 мая сотрудники ОВД изъяли у него водительское удостоверение. М. обратился с жалобой в суд, полагая, что изъятие произведено незаконно, так как срок, на который он был лишен права управления транспортным средством, уже истек.
Течение срока лишения специального права начинается со дня …
1 февраля М. за нарушение правил проезда через железнодорожные пути был привлечен к административной ответственности по ч.1 ст.12.10 КоАП РФ в виде лишения его права управления транспортным средством сроком на 3 месяца. До рассмотрения дела водительское удостоверение не изымалось. Вечером 1 февраля М. был госпитализирован, а выписан из больницы только 30 апреля. 3 мая сотрудники ОВД изъяли у него водительское удостоверение. М. обратился с жалобой в суд, полагая, что изъятие произведено незаконно, так как срок, на который он был лишен права управления транспортным средством, уже истек.
В случае назначения административного наказания в виде лишения права управления транспортным средством дело об административном правонарушении рассматривается …
Известный древнегреческий философ полагал, что все существующее возникло из некоего влажного первовещества, или воды. Все рождается из этого первоисточника. Вода, сгущаясь, превращается в землю, разжижаясь – в воздух, а воздух, сгущаясь, превращается в огонь. В мире происходит круговорот этих четырех стихий, но главной стихией является вода. Воды на Земле больше, чем суши, вода составляет большую часть живых организмов. Учение о первооснове, о том, из чего все состоит, – это и есть начало философии.
Автором данной теории, древнегреческим философом, считающимся родоначальником европейской философии, является …
«Мы начали сие дело актом нашего доверия к российскому дворянству, к изведанной великими опытами преданности его престолу и готовности его к пожертвованиям на пользу Отечества. Самому дворянству предоставили Мы, по собственному вызову его, составить предположения о новом устройстве быта крестьян, причем дворянам предлежало ограничить свои права на крестьян и подъять трудности преобразования не без уменьшения своих выгод. И доверие наше оправдалось. В губернских комитетах, в лице членов их, облеченных доверием всего дворянского общества каждой губернии, дворянство добровольно отказалось от права на личность крепостных людей…».

 
Публикации документа, о котором идет речь, предшествовали …
«Мы начали сие дело актом нашего доверия к российскому дворянству, к изведанной великими опытами преданности его престолу и готовности его к пожертвованиям на пользу Отечества. Самому дворянству предоставили Мы, по собственному вызову его, составить предположения о новом устройстве быта крестьян, причем дворянам предлежало ограничить свои права на крестьян и подъять трудности преобразования не без уменьшения своих выгод. И доверие наше оправдалось. В губернских комитетах, в лице членов их, облеченных доверием всего дворянского общества каждой губернии, дворянство добровольно отказалось от права на личность крепостных людей…».

  
Публикации документа, о котором идет речь, предшествовали …
«Мы начали сие дело актом нашего доверия к российскому дворянству, к изведанной великими опытами преданности его престолу и готовности его к пожертвованиям на пользу Отечества. Самому дворянству предоставили Мы, по собственному вызову его, составить предположения о новом устройстве быта крестьян, причем дворянам предлежало ограничить свои права на крестьян и подъять трудности преобразования не без уменьшения своих выгод. И доверие наше оправдалось. В губернских комитетах, в лице членов их, облеченных доверием всего дворянского общества каждой губернии, дворянство добровольно отказалось от права на личность крепостных людей…».

  
Публикации документа, о котором идет речь, предшествовали …