Предмет:
Философия
Вопрос:

10. Онтология как раздел философского знания — наука о всеобщем, в истории философии не называлась

Ответы:
− первая философия
− метафизика
− объективная логика
+ эпистемология
Похожие вопросы:

Об этом философе пишут: «Его псевдоним – Блаженный – епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик, представитель западной патристики. Святой католической и православной церквей. Один из Отцов христианской церкви. Родоначальник христианской философии истории. Главное произведение – «О граде Божьем» – на протяжении столетий стало распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались теологи при изучении и в преподавании схоластики».
Одним из наиболее авторитетных представителей теологической философии является …

Об этом философе пишут: «Его псевдоним – Блаженный – епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик, представитель западной патристики. Святой католической и православной церквей. Один из Отцов христианской церкви. Родоначальник христианской философии истории. Главное произведение – «О граде Божьем» – на протяжении столетий стало распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались теологи при изучении и в преподавании схоластики».
Одним из наиболее авторитетных представителей теологической философии является …

Об этом философе пишут: «Его псевдоним – Блаженный – епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик, представитель западной патристики. Святой католической и православной церквей. Один из Отцов христианской церкви. Родоначальник христианской философии истории. Главное произведение – «О граде Божьем» – на протяжении столетий стало распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались теологи при изучении и в преподавании схоластики».
Одним из наиболее авторитетных представителей теологической философии является …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Философом, идеи которого приводятся выше, является …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала  XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Философом, идеи которого приводятся выше, является …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Философом, идеи которого приводятся выше, является …