Предмет:
История философии
Вопрос:

5. Знаменитый францисканец Бонавентура (Джованни Фиданца, 1221-1274) признавал возможность полного познания бога

Ответы:
− в религиозном догмате
− в христианском культе
− в мистическом экстазе
+ в философском созерцании
Похожие вопросы:
В русской архитектуре с принятием христианства началось каменное строительство. До наших дней в том или ином виде сохранилось около двух сотен каменных храмов X–XIII вв. Знаменитый храм древнего Киева – Софийский собор был заложен в 1037 г. Своим посвящением храм напоминает о главной святыне Константинополя – храме Святой Софии Премудрости Божией. Олицетворением Божественной Премудрости считался Иисус Христос. Киевская София со времени своей постройки и до конца XIII в. служила кафедральным храмом главы всей Русской церкви – митрополита Киевского. Немало повидав за свой долгий век и едва избежав полного разрушения в период, когда Киев находился под властью Речи Посполитой, Софийский собор все же дошел до наших дней.
Софийский собор в Киеве был построен в правление князя …
В русской архитектуре с принятием христианства началось каменное строительство. До наших дней в том или ином виде сохранилось около двух сотен каменных храмов X–XIII вв. Знаменитый храм древнего Киева – Софийский собор был заложен в 1037 г. Своим посвящением храм напоминает о главной святыне Константинополя – храме Святой Софии Премудрости Божией. Олицетворением Божественной Премудрости считался Иисус Христос. Киевская София со времени своей постройки и до конца XIII в. служила кафедральным храмом главы всей Русской церкви – митрополита Киевского. Немало повидав за свой долгий век и едва избежав полного разрушения в период, когда Киев находился под властью Речи Посполитой, Софийский собор все же дошел до наших дней.
Характерными элементами убранства древнерусских храмов были …
В русской архитектуре с принятием христианства началось каменное строительство. До наших дней в том или ином виде сохранилось около двух сотен каменных храмов X–XIII вв. Знаменитый храм древнего Киева – Софийский собор был заложен в 1037 г. Своим посвящением храм напоминает о главной святыне Константинополя – храме Святой Софии Премудрости Божией. Олицетворением Божественной Премудрости считался Иисус Христос. Киевская София со времени своей постройки и до конца XIII в. служила кафедральным храмом главы всей Русской церкви – митрополита Киевского. Немало повидав за свой долгий век и едва избежав полного разрушения в период, когда Киев находился под властью Речи Посполитой, Софийский собор все же дошел до наших дней.
Характерными элементами убранства Киевской Софии были …
В процессе познания истины возникают ситуации, при которых, несмотря на большие усилия, задача все же остается нерешенной. В подобных случаях бывает полезно на время переключиться на другой вид деятельности. Подсознательно мысли сами начнут возвращаться к предмету познания, неожиданно появятся и новые подходы к проблеме, нестандартные решения. К какому виду активизации мыслительной деятельности юриста относится данный метод?

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …

Философский словарь предлагает следующее описание одной из форм чувственного познания: «Исходный уровень процесса отражения, результат воздействия объективной реальности на органы чувств. По количеству органов чувств различают пять основных видов («модальностей»): зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80 % чувственной информации. Данная категория всегда принадлежала к числу традиционных философских проблем. Демокрит, например, считал его единственным источником истины. Школа стоиков толковала данный феномен как непосредственное «принятие» предмета с помощью органа чувств. Эпикурейцы утверждали, что фундаментальной способностью души является именно эта форма познания. Остро артикулированная в новоевропейской философии дилемма эмпиризма и рационализма выдвинула проблему интерпретации данного понятия на передний план философской проблематики, инспирировав обогащение содержания сенсуализма».
Формой чувственного познания, о которой идет речь в тексте, является …