Предмет:
История философии
Вопрос:

14. Испанский теолог Франсиско Суарес в своем произведении «Метафизическая диспутация» (1597) пытался соединить

Ответы:
+ метафизику Аристотеля с теологией Аквината
− неоплатонизм с августинианством
− платонизм с аристотелизмом
− гностицизм с францисканством
Похожие вопросы:

В философском словаре о нем написано: «Немецкий экономист, философ, социолог и общественный деятель. Входил в кружок «левых гегельянцев», которые стремились соединить идеи Гегеля с социалистическими учениями. Был одним из основателей европейского коммунистического движения. Учение, разработанное данным мыслителем, зародилось в период развития капитализма на почве проявления классовых разногласий. Философ соединил некоторые черты немецкой классической философии, английской политэкономии, французского социализма и создал теоретическую основу рабочего движения. Его доктрину определяют как мировоззрение пролетариата (или рабочего класса)».
Немецким философом, социологом, экономистом, политическим журналистом, общественным деятелем XIX века является …

В философском словаре о нем написано: «Немецкий экономист, философ, социолог и общественный деятель. Входил в кружок «левых гегельянцев», которые стремились соединить идеи Гегеля с социалистическими учениями. Был одним из основателей европейского коммунистического движения. Учение, разработанное данным мыслителем, зародилось в период развития капитализма на почве проявления классовых разногласий. Философ соединил некоторые черты немецкой классической философии, английской политэкономии, французского социализма и создал теоретическую основу рабочего движения. Его доктрину определяют как мировоззрение пролетариата (или рабочего класса)».
Немецким философом, социологом, экономистом, политическим журналистом, общественным деятелем XIX века является …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Внешнеполитическая концепция СССР, о которой говорится в тексте, получила название …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Внешнеполитическая концепция СССР, о которой говорится в тексте, получила название …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Внешнеполитическая концепция СССР, о которой говорится в тексте, получила название …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Основными принципами новой внешнеполитической концепции СССР в период перестройки стали …