Предмет:
История философии
Вопрос:

12. Впервые в философии политики Локк в своей рабо­те «Два трактата об управлении государством» предлагает идею

Ответы:
− демократического централизма
− просвещенной монархии
+ разделения властей
− общественного договора
Похожие вопросы:
В учебнике по философии Вы можете прочитать следующее: «Учение о первооснове, о том, из чего все состоит, есть начало философии. Многие древнегреческие философы пытались объяснить первопричины возникновения Мира. Например, Фалес полагал, что все существующее возникло из некоего влажного первоисточника, или воды. Все рождается из этого первоисточника. Вода, сгущаясь, превращается в землю, разжижаясь – в воздух, сгущаясь, превращается в огонь. В мире существует круговорот этих четырех стихий, но главной стихией является вода. Воды на земле больше, чем суши, вода составляет большую часть живых организмов. Другой известный древнегреческий философ Платон видел в основе мироздания идею. Главная часть философии Платона – учение об идеях. Имеются идеи всего: стола, стула, человека, лошади, добра, зла, совести и так далее. Мир идей – это истинный мир, бытие. Мир материи – это неистинный мир, небытие. Мир вещей – это полуистинный мир, смесь бытия и небытия. Мудрость заключается в том, чтобы во всех вещах и явлениях найти идею, найти общий закон, всем управляющий».
Идея о том, что все произошло из воды, является примером теории …

В философском словаре Вы можете прочитать о нем следующее: «Это выдающийся философ и богослов – центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ, систематизатор ортодоксальной схоластики, получивший титул «ангельского доктора», причисленный к лику святых. Исходным принципом в его учении является божественное откровение, через которое человек для своего спасения узнает нечто такое, что ускользает от его разума. Наибольшее влияние на его философию оказал Аристотель. Разграничивал области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а второй – «истины откровения». Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже ее по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. Теология – священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. Приобщение к божественному знанию достигается через откровения. Основные труды мыслителя включают два обширных трактата, охватывающих широкий спектр тем: «Сумма теологии» и «Сумма против язычников».
Мыслителем, о котором идет речь в словаре, является …

В философском словаре Вы можете прочитать о нем следующее: «Это выдающийся философ и богослов – центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ, систематизатор ортодоксальной схоластики, получивший титул «ангельского доктора», причисленный к лику святых. Исходным принципом в его учении является божественное откровение, через которое человек для своего спасения узнает нечто такое, что ускользает от его разума. Наибольшее влияние на его философию оказал Аристотель. Разграничивал области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а второй – «истины откровения». Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже ее по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. Теология – священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. Приобщение к божественному знанию достигается через откровения. Основные труды мыслителя включают два обширных трактата, охватывающих широкий спектр тем: «Сумма теологии» и «Сумма против язычников».
Мыслителем, о котором идет речь в словаре, является …

В философском словаре Вы можете прочитать о нем следующее: «Это выдающийся философ и богослов – центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ, систематизатор ортодоксальной схоластики, получивший титул «ангельского доктора», причисленный к лику святых. Исходным принципом в его учении является божественное откровение, через которое человек для своего спасения узнает нечто такое, что ускользает от его разума. Наибольшее влияние на его философию оказал Аристотель. Разграничивал области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а второй – «истины откровения». Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже ее по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. Теология – священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. Приобщение к божественному знанию достигается через откровения. Основные труды мыслителя включают два обширных трактата, охватывающих широкий спектр тем: «Сумма теологии» и «Сумма против язычников».
Мыслителем, о котором идет речь в словаре, является …

В философском словаре Вы можете прочитать о нем следующее: «Это выдающийся философ и богослов – центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ, систематизатор ортодоксальной схоластики, получивший титул «ангельского доктора», причисленный к лику святых. Исходным принципом в его учении является божественное откровение, через которое человек для своего спасения узнает нечто такое, что ускользает от его разума. Наибольшее влияние на его философию оказал Аристотель. Разграничивал области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а второй – «истины откровения». Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже ее по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. Теология – священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. Приобщение к божественному знанию достигается через откровения. Основные труды мыслителя включают два обширных трактата, охватывающих широкий спектр тем: «Сумма теологии» и «Сумма против язычников».
Мыслителем, о котором идет речь в словаре, является …
Из Берлинского трактата 1878 г.:
«Статья I. Болгария образует из себя княжество самоуправляющееся и платящее дань, под главенством е. и. в. султана; она будет иметь христианское правительство и народную милицию. …
Статья XLV. Княжество Румынии уступает обратно е. в. императору всероссийскому часть Бессарабской территории, отошедшей от России по Парижскому трактату 1856 г., ограниченную с запада руслом Прута, с юга руслом Килийского рукава и устьем Старого Стамбула. …
Статья LVIII. Блистательная Порта уступает Российской империи в Азии территории Ардагана, Карса и Батума, с портом последнего…
Статья LIX. Е. в. император всероссийский объявляет, что его намерение сделать Батум порто-франко по преимуществу коммерческим.
Статья LX. Долина Алашкерта и город Баязет, уступленные России статьей XIX Сан-Стефанского договора, возвращаются Турции…».

В соответствии с условиями Берлинского трактата 1878 г. Россия приобрела крепости …