Вопрос:

2. Для Декарта оно не нуждается «… ни в каком месте и не зависит ни от какой материальной вещи». Это

Ответы:
− абсолютное содержание

− реальное существование

+ мыслящее Я

− очевидное явление
Похожие вопросы:

«Что ж, должен покаяться: на мне лежит большая доля вины за эту неудачу. Я не должен был всецело передоверять выполнение принятого постановления. И уж во всяком случае, был обязан вмешаться, когда начали обнаруживаться первые перекосы. А ведь до меня доходила тревожная информация, что дело пошло не туда, да и многие серьезные люди обращали внимание на это в личных беседах. Помешала отчаянная занятость лавиной обрушившихся на меня дел – внутренних и внешних, в какой-то мере и излишняя деликатность. И еще одно скажу себе в оправдание: уж очень велико было наше стремление побороть эту страшную беду. Напуганные негативными результатами кампании, мы кинулись в другую крайность, совсем ее свернули. Шлюзы для разгула пьянства открыты, и в каком жалком состоянии находимся мы сейчас! Насколько труднее будет из него выбираться!».
Инициатором проводимой в стране кампании, о которой говорится в тексте, являлся …
«Что ж, должен покаяться: на мне лежит большая доля вины за эту неудачу. Я не должен был всецело передоверять выполнение принятого постановления. И уж во всяком случае, был обязан вмешаться, когда начали обнаруживаться первые перекосы. А ведь до меня доходила тревожная информация, что дело пошло не туда, да и многие серьезные люди обращали внимание на это в личных беседах. Помешала отчаянная занятость лавиной обрушившихся на меня дел – внутренних и внешних, в какой-то мере и излишняя деликатность. И еще одно скажу себе в оправдание: уж очень велико было наше стремление побороть эту страшную беду. Напуганные негативными результатами кампании, мы кинулись в другую крайность, совсем ее свернули. Шлюзы для разгула пьянства открыты, и в каком жалком состоянии находимся мы сейчас! Насколько труднее будет из него выбираться!».
Инициатором проводимой в стране кампании, о которой говорится в тексте, являлся …
«Страстной монастырь в Москве был основан в 1654 г. царем Алексеем Михайловичем на месте встречи москвичами у ворот Белого города Страстной иконы Божией Матери. История и судьба Страстного монастыря оказалась тесно связана с Тверской улицей, на которой он был основан. Эта улица появилась еще в XIV веке на пути из Москвы в Тверь. В XVII в. Тверская улица стала главной улицей Москвы, отчего и называлась Царской – по ней совершались парадные выезды царя. А в XVIII в. она стала началом дороги в новую столицу – Санкт-Петербург. После пожара 1812 г. монастырь был отстроен заново: архитектор М. Д. Быковский построил надвратную колокольню с шатром и часами. После революции старинный московский монастырь был упразднен, а в его помещениях располагались различные советские учреждения. В 1929 г. в стенах бывшего монастыря открылся Центральный антирелигиозный музей. Здание монастыря было снесено в 1937 г. в соответствии с планом реконструкции центра Москвы».

На месте снесенного Страстного монастыря в наши дни располагаются …