Предмет:
История философии
Вопрос:

15. По Шеллингу, в основе мира лежит

Ответы:
+ бессознательное
− абсолютная идентичность
− апейрон
− беспредельное
Похожие вопросы:

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Внешнеполитическая концепция СССР, о которой говорится в тексте, получила название …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Внешнеполитическая концепция СССР, о которой говорится в тексте, получила название …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Внешнеполитическая концепция СССР, о которой говорится в тексте, получила название …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Основными принципами новой внешнеполитической концепции СССР в период перестройки стали …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Основными принципами новой внешнеполитической концепции СССР в период перестройки стали …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Основными принципами новой внешнеполитической концепции СССР в период перестройки стали …