Предмет:
История философии
Вопрос:

6. Согласно М. Хайдеггеру и Ж. П. Сартру, бытие, на­правленное к ничто и сознающее свою конечность, — это

Ответы:
− мышление
− переживание
+ экзистенция
− научный факт
Похожие вопросы:
Известный древнегреческий философ писал: «Из первых философов большинство полагало в виде материи единое начало всего: то, из чего все сущее состоит, из чего как первого оно рождается и в чем как в последнем оно погибнет; то, сущность чего сохраняется, а состояния изменяются; говорят, что оно и есть основа и начало сущего и что поэтому ничто не рождается и не уничтожается, так как такая природа сохраняется вечно …»
Автором данного текста, является древнегреческий философ, …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Основатель буддизма родился примерно в VI в. до н. э. Согласно преданиям, при рождении ребенка его родителям было предсказано, что он станет либо великим Правителем, либо Учителем Вселенной. Отец, твердо решивший, что сын должен быть его наследником, принял все меры к тому, чтобы сын не видел ни знамений, ни страданий мира. В результате будущий философ провел юные годы в роскоши, как и подобало богатому молодому человеку. Будучи человеком, склонным к размышлениям, он вскоре устал от праздной жизни и обратился к религии. В возрасте 29 лет, вопреки стараниям отца, он все же увидел четыре знамения, которым предстояло определить его судьбу. Впервые в жизни он увидел старость (дряхлого старика), затем болезнь (человека, изнуренного болезнью), смерть (мертвое тело) и истинную безмятежность (бродячего нищенствующего монаха). Молодой человек был поначалу весьма опечален, но вскоре понял, что три первые знамения указывают на постоянное присутствие страдания в мире. В четвертом знамении, в безмятежной внутренней радости нищенствующего монаха, мыслитель прозрел свою будущую судьбу».
Основателем буддизма является …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Основатель буддизма родился примерно в VI в. до н. э. Согласно преданиям, при рождении ребенка его родителям было предсказано, что он станет либо великим Правителем, либо Учителем Вселенной. Отец, твердо решивший, что сын должен быть его наследником, принял все меры к тому, чтобы сын не видел ни знамений, ни страданий мира. В результате будущий философ провел юные годы в роскоши, как и подобало богатому молодому человеку. Будучи человеком, склонным к размышлениям, он вскоре устал от праздной жизни и обратился к религии. В возрасте 29 лет, вопреки стараниям отца, он все же увидел четыре знамения, которым предстояло определить его судьбу. Впервые в жизни он увидел старость (дряхлого старика), затем болезнь (человека, изнуренного болезнью), смерть (мертвое тело) и истинную безмятежность (бродячего нищенствующего монаха). Молодой человек был поначалу весьма опечален, но вскоре понял, что три первые знамения указывают на постоянное присутствие страдания в мире. В четвертом знамении, в безмятежной внутренней радости нищенствующего монаха, мыслитель прозрел свою будущую судьбу».
Основателем буддизма является …
На Филиппинах существует сказка. Однажды между Морем и Небом возник спор, кто из них могущественнее и сильнее. И Море, доказывая свою силу, обрызгало Небо своей морской пеной. Много камней и земли побросало Небо в Море. Где упали земля и камни, выросли острова. На одном из этих островов выросло высокое растение с множеством листьев, но без ветвей.


http://www.shakuhachi.ru/forum/archive/index.php/t-1310.html
Для однодольных растений характерны такие признаки как …
На Филиппинах существует сказка. Однажды между Морем и Небом возник спор, кто из них могущественнее и сильнее. И Море, доказывая свою силу, обрызгало Небо своей морской пеной. Много камней и земли побросало Небо в Море. Где упали земля и камни, выросли острова. На одном из этих островов выросло высокое растение с множеством листьев, но без ветвей.


http://www.shakuhachi.ru/forum/archive/index.php/t-1310.html
На рисунке изображено растение, которое относится к семейству …

Из выступления М. С. Горбачева:
«Придя на своем XXVII съезде к концепции противоречивого, но взаимосвязанного, по сути дела, целостного мира, мы стали на этой основе выстраивать и свою внешнюю политику. Да, мы остаемся разными – что касается социального выбора, идеологических и религиозных убеждений, образа жизни – различия, конечно, будут оставаться. Но что же, нам стреляться из-за них? Не правильнее ли будет перешагнуть через то, что нас разделяет, ради общечеловеческих интересов, ради жизни на Земле?».
Внешнеполитическая концепция СССР, о которой говорится в тексте, получила название …