Предмет:
Конституционное право
Вопрос:

5. Классиком русского государственного права конца XIX — начала ХХ века являлся

Ответы:
+ Н.М. Коркунов
− О.Е. Кутафин
− Н.В. Витрук
− В.Е. Чиркин
Похожие вопросы:
Во второй половине XVIII века в русской архитектуре возобладал стиль классицизма, ориентированный на античность, известную по сохранившимся памятникам Древних Греции и Рима. На смену пышным постройкам барокко пришли подчеркнуто лаконичные здания, строго симметричные, лишенные второстепенных деталей. В стиле классицизм строились и столичные дворцы, и дома провинциальных помещиков. В России практически все губернские и многие уездные города были перепланированы в соответствии с принципами нового архитектурного стиля. С конца XVIII века в России сложились две архитектурные классицистические школы – московская и петербургская. Поклонницей классицизма была императрица Екатерина II, которая порой подолгу беседовала с придворными архитекторами, нередко сама чертила планы зданий и набрасывала эскизы их фасадов.
Крупнейшим московским архитектором второй половины XVIII века, автором знаменитого дома Пашкова, сооруженного в классическом стиле, являлся …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Философом, идеи которого приводятся выше, является …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала  XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Философом, идеи которого приводятся выше, является …

В книге, посвященной этому человеку, написано: «Этот философ принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему – учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Именно ему принадлежит заслуга обоснования «русской идеи», которая кратко может быть охарактеризована как идея богоизбранности русского народа. Разработанное мыслителем учение о Богочеловечестве занимает важное место в его религиозной системе. Оно направлено на истолкование истории человечества и общей жизни. Богочеловек – это одновременно и индивидуум, и универсальное существо, охватывающее все человечество посредством Бога. В нем выражается единство блага, истины и красоты. В 1880-е годы философ написал и опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы (важнейшая из них – «Россия и Вселенская Церковь»), за что подвергся критике славянофилов и консерваторов. Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Основные работы: «Оправдание добра. Нравственная философия», «Русская идея», «Смысл любви», «Чтения о богочеловечестве».
Философом, идеи которого приводятся выше, является …
В середине XVIII века преобладающим стилем в русской архитектуре было барокко. В буквальном переводе с итальянского «барокко» означает вычурный, причудливый. Этот художественный стиль зародился в Италии в конце XVI века и нашел отражение в различных видах искусства – архитектуре, живописи, скульптуре, декоративно-прикладном, литературе. В XVIII веке барокко проникло в Россию и пришлось по вкусу дворянской аристократии своей пышностью, торжественностью, праздничностью. Архитектура в искусстве барокко занимала одно из ведущих мест. Именно в зодчестве произошло слияние, синтез разных видов искусства – живописи, скульптуры, художественных ремесел. В архитектуре барокко всегда преобладает декоративное начало, она не приемлет гладкой, ровной поверхности, прямых линий.
Наиболее ярким представителем русского архитектурного барокко был …
Во второй половине XVIII века в русской архитектуре возобладал стиль классицизма, ориентированный на античность, известную по сохранившимся памятникам Древних Греции и Рима. На смену пышным постройкам барокко пришли подчеркнуто лаконичные здания, строго симметричные, лишенные второстепенных деталей. В стиле классицизм строились и столичные дворцы, и дома провинциальных помещиков. В России практически все губернские и многие уездные города были перепланированы в соответствии с принципами нового архитектурного стиля. С конца XVIII века в России сложились две архитектурные классицистические школы – московская и петербургская. Поклонницей классицизма была императрица Екатерина II, которая порой подолгу беседовала с придворными архитекторами, нередко сама чертила планы зданий и набрасывала эскизы их фасадов.
К стилю классицизм относятся такие сооружения, как …