Предмет:
Психология и педагогика
Вопрос:

1. «Человек есть результат генетически наследуемых единиц, проявляющихся под тем или иным воздействием социума» — это высказывание иллюстрирует теорию

Ответы:
− определяющей роли генетической предрасположенности в человеке
− определяющей роли социальной среды в человеке
+ определяющего сочетания предрасположенности и социального в человеке
− отсутствия определяющей роли в человеке
Похожие вопросы:
На занятии по философии преподаватель Петр Семенович сказал: «Существует несколько версий происхождения человека. Главными из них являются следующие:

– человек произошел от обезьяны. Эта теория разработана Чарльзом Дарвином в теории эволюции;

– человека создал Бог. Данная теория описана в священных книгах».
Высказывание «Человек произошел от обезьяны» относится к______ уровню мировоззрения.
На занятии по философии преподаватель Петр Семенович сказал: «Существует несколько версий происхождения человека. Главными из них являются следующие:

– человек произошел от обезьяны. Эта теория разработана Чарльзом Дарвином в теории эволюции;

– человека создал Бог. Данная теория описана в священных книгах».
Высказывание «Человек произошел от обезьяны» относится к ______ уровню мировоззрения.
На занятии по философии преподаватель Петр Семенович сказал: «Существует несколько версий происхождения человека. Главными из них являются следующие:

– человек произошел от обезьяны. Эта теория разработана Чарльзом Дарвином в теории эволюции;

– человека создал Бог. Данная теория описана в священных книгах».
Высказывание «Человек произошел от обезьяны» относится к ______ уровню мировоззрения.
«Но в чем же заключается сущность человека, сознаваемая им? Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Разум, воля и сердце. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Сила мышления есть свет познания, сила воли – энергия характера, сила чувства – любовь. Разум, любовь и сила воли – это совершенства. В воле, мышлении и чувстве заключается высшая, абсолютная сущность человека как такового и цель его существования. Человек существует, чтобы познавать, любить и хотеть. Но какова цель разума? – Разум. Любви? – Любовь. Воли? – Свобода воли. Мы познаем, чтобы познавать, любим, чтобы любить, хотим, чтобы хотеть, то есть быть свободными. Подлинное существо есть существо мыслящее, любящее, наделенное волей. Истинно, совершенно, божественно только то, что существует ради себя самого. Таковы любовь, разум и воля. Божественная «троица» проявляется в человеке и даже над индивидуальным человеком в виде единства разума, любви и воли. Нельзя сказать, чтобы разум (воображение, фантазия, представление, мнение), воля и любовь были силами, принадлежащими человеку, так как он без них – ничто, и то, что он есть, он есть только благодаря им. Они составляют коренные элементы, обосновывающие его сущность, не являющуюся ни его непосредственным достоянием, ни продуктом. Это силы, оживотворяющие, определяющие, господствующие, это божественные, абсолютные силы, которым человек не может противостоять».
Автор текста выделяет такие отличительные особенности человека, как …
Известный немецкий философ Л.Фейербах писал: «Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Разум, воля и сердце. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Сила мышления есть свет познания, сила воли – энергия характера, сила чувства – любовь. Разум, любовь и сила воли – это совершенства. В воли, мышлении и чувстве заключается высшая, абсолютная сущность человека как такового в цели его существования. Человек существует, чтобы познавать, любить и хотеть. Подлинное существо есть существо мыслящее, любящее, сомневающееся, наделенное волей».
Выделенная в тексте способность человека регулировать свою деятельность, обеспечивающая формирование целей и концентрацию внутренних усилий на их достижение, называется …
«Если существование предшествует сущности, то ссылкой на раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить. Иначе говоря, нет детерминизма, человек свободен, человек – это свобода. Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь. Человек  живет своей жизнью, он создает свой облик, а вне этого облика ничего нет. Конечно, это может показаться жестоким для тех, кто не преуспел в жизни. Но, с другой стороны, надо, чтобы люди поняли, что в счет идет только реальность, что мечты, ожидания и надежды позволяют определить человека лишь как обманчивый сон, как рухнувшие надежды, как напрасные ожидания, то есть определить его отрицательно, а не положительно».
(Ж.-П. Сартр)
Характеристиками, определяющими человека отрицательно, по мнению автора, являются …